ბარუხ ათა ადონაი , ელოჰენუ მელეხ ჰაყოლამ, ჰაელ ჰაზან ოთანუ ვეეთ ჰაყოლამ ქულო ბეტუვო ბეხენ ბეხესედ ბერევახ უვრახამიმ რაბიმ. ნოთენ ლეხემ ლეხოლ ბასარ. ქი ლეყოლამ ხასდო: უვტოვო ჰაგადოლ თამიდ ლო ხასარ ლანუ ვეალ იეხსარ ლანუ მაზონ თამიდ ლეყოლამ ვაყედ. ქი ჰუ ელ ზან უმფარნეს ლაქოლ ვეშულხანო ყარუხ ლაქოლ ვეჰითკინ მიხია უმაზონ ლეხოლ ბერიოთავ აშერ ბარა ვერახამავ უვროვ ხასადავ ქაამურ. ფოთეახ ეთ იადეხა. უმასბიაყ ლეხოლ ხაი რაცონ: ბარუხ ათა ადონაი, ჰაზან ეთ ჰაქოლ:
ნოდე ლეხა ადონაი ელოჰენუ ყალ შეჰინხალთა ლაავოთენუ ერეც ხემდა ტოვა ურხავა ბერით ვეთორა ხაიმ უმაზონ. ყალ შეჰოცეთანუ მეერეც მიცრაიმ უფდითანუ მიბეთ ყავადიმ. ვეყალ ბერითეხა შეხათამთა ბივსარენუ. ვეყალ თორათეხა შელიმადთანუ. ვეყალ ხუკე რეცონახ შეჰოდაყთანუ. ვეყალ ხაიმ უმაზონ შეათა ზან უმფარნეს ოთანუ:
ხანუქაში და ფურიმში ვამბობთ ,,ყალ ჰანასიმ” და თუ არ ვიტყვით და გაგვახსენდება, მანამ, სანამ ვიტყოდეთ გამჩენის სახელს ,,ყალ ჰაარეცის” ბერახაში- დავბრუნდებით და ვიტყვით ,,ყალ ჰანასიმ”-ს. ხოლო თუ გაგვახსენდა, გამჩენის სახელის თქმის შემდეგ, მაშინ ვიტყვით,,ჰარახმანების” დროს: ჰარახმან ჰუ იაყასე ლანუ ნისიმ ვენიფლაოთ ქემო შეყასა ლაავოთენი, ბაიამიმ ჰაჰემ ბაზემან ჰაზე, ბიმე და ა.შ.
ვეყალ ჰანასიმ ვეყალ ჰაფურკან. ვეყალ ჰაგევუროთ. ვეყალ ჰათეშუყოთ ვეყალ ჰანიფლაოთ ვეყალ ჰანეხამოთ შეყასითა ლაავოთენუ ბაიამიმ ჰაჰემ ბაზემან ჰაზე:
ხანუქაში:
ბიმე მათითია ვენ იოხანან ქოჰენ გადოლ ხაშმონაი უვანავ ქეშეყამედა მალხუთ იავან ჰარეშაყა ყალ ყამეხა ისრაელ ლეშაქეხამ თორათახ ულჰაყავირამ მეხუკე რეცონახ. ვეათა ვერახამეხა ჰარაბიმ ყამადთა ლაჰემ ბეყეთ ცარათამ. რავთა ეთ რივამ. დანთა ეთ დინამ. ნაკამთა ეთ ნიკმათამ. მასართა გიბორიმ ბეიად ხალაშიმ. ვერაბიმ ბეიად მეყატიმ. ურშაყიმ ბეიად ცადიკიმ. უტმეიმ ბეიად ტეჰორიმ. ვეზედიმ ბეიად ყოსეკე თორათეხა. ლეხა ყასითა შემ გადოლ ვეკადოშ ბეყოლამახ. ულყამეხა ისრაელ ყასითა თეშუყა გედოლა უფურკან ქეჰაიომ ჰაზე. ვეახარ ქახ ბაუ ვანეხა ლიდვირ ბეთეხა უფინუ ეთ ჰეხალეხა. ვეტიჰარუ ეთ მიკდაშეხა. ვეჰიდლიკუ ნეროთ ბეხაცროთ კოდშეხა. ვეკავეყუ შემონათ იემე ხანუქა ელუ ბეჰალელ უვჰოდაა. ვეყასითა ყიმაჰემ ნისიმ ვენიფლაოთ ვენოდე ლეშიმხა ჰაგადოლ სელა.
ფურიმში:
ბიმე მორდეხაი ვეესთერ ბეშუშან ჰაბირა. ქეშეყამად ყალეჰემ ჰამან ჰარაშაყ. ბიკეშ ლეჰაშმიდ ლაჰაროგ ულაბედ ეთ ქოლ ჰაიეჰუდიმ მინაყარ ვეყად ზაკენ ტაფ ვენაშიმ ბეიომ ეხად ბიშლოშა ყასარ ლეხოდეშ შენემ ყასარ ჰუ ხოდეშ ადარ უშლალამ ლავოზ. ვეათა ვერახამეხა ჰარაბიმ ჰეფართა ეთ ყაცათო. ვეკილკალთა ეთ მახაშავთო. ვეჰაშევოთა ლო გემულო ბეროშო. ვეთალუ ოთო ვეეთ ბანავ ყალ ჰაყეც. ვეყასითა ყიმაჰემ ნეს ვაფელე ვენოდე ლეშიმხა ჰაგადოლ სელა:
ვეყალ ჰაქოლ ადონაი ელოჰენუ ანახნუ მოდიმ ლახ უმვარეხიმ ეთ შემახ ქაამურ ვეახალთა ვესავაყეთა. უვერახთა ეთ ადონაი ელოჰეხა ყალ ჰაარეც ჰატოვა აშერ ნათან ლახ: ბარუხ ათა ადონაი, ყალ ჰაარეც ვეყალ ჰამაზონ:
რახემ ადონაი ელოჰენუ ყალენუ ვეყალ ისრაელ ყამახ. ვეყალ იერუშალაიმ ყირახ. ვეყალ ჰარ ციონ მიშქან ქევოდახ . ვეყალ ჰეხალახ. ვეყალ მეყონახ. ვეყალ დევირახ. ვეყალ ჰაბაით ჰაგადოლ ვეჰაკადოშ შენიკრა შიმხა ყალავ. ავინუ რეყენუ ზუნენუ. ფარნესენუ. ქალქელენუ. ჰარვიხენუ ჰარვახ ლანუ მეჰერა მიქოლ ცაროთენუ. ვენა ალ თაცრიხენუ ადონაი ელოჰენუ ლიდე მათენოთ ბასარ ვადომ. ველო ლიდე ჰალვაათამ. ელა ლეიადეხა ჰამელეა ვეჰარეხავა. ჰაყაშირა ვეჰაფეთუხა. იეჰი რაცონ შელო ნევოშ ბაყოლამ ჰაზე. ველო ნიქალემ ლეყოლამ ჰაბა. უმალხუთ ბეთ დავიდ მეშიხახ თახაზირენა ლიმკომაჰ ბიმჰერა ვეიამენუ.
შაბათს ვამბობთ:
რეცე ვეჰახალიცენუ ადონაი ელოჰენუ ბემიცვოთეხა უვმიცვათ იომ ჰაშევიყი. ჰაშაბათ ჰაგადოლ ვეჰაკადოთ ჰაზე. ქი იომ გადოლ ვეკადოშ ჰუ მილეფანეხა. ნიშბოთ ბო ვენანუახ ბო ვენითყანეგ ვო ქემიცვათ ხუკე რეცონახ. ვეალ თეჰი ცარა ვეიაგონ ბეიომ მენუხათენუ. ვეჰარენუ ბენეხამათ ციონ ბიმჰერა ვეიამენუ. ქი ათა ჰუ ბაყალ ჰანეხამოთ. ვეჰაგამ შეახალნუ ვეშათინუ ხორბან ბეთხა ჰაგადოლ ვეჰაკადოშ ლო შახახნუ. ალ თიშქახენუ ლანეცახ ვეალ თიზნახენუ ლაყად ქი ელ მელეხ გადოლ ვეკადოშ ათა.
როშ ხოდეშში, დღესასწაულებში და ხოლ ჰამოყედში (გატეხილ უქმეში) ვამბობთ: ,,იაყალე ვეიავო” და თუ თქმა დაგვავიწყდება, უკან აღარ დავბრუნდებით სათქმელად, გარდა ფესახის პირველი ღამისა და სუქოთის პირველი ღამისა . ამ შემთხვევაში, ვალდებულები ვართ წავიკითხოთ თავიდან.
ელოჰენუ ველოჰე ავოთენუ იაყალე ვეიავო ვეიაგიაყ ვეიერაე ვეიერაცე ვეიშამაყ ვეიფაკედ ვეიზახერ ზიხრონენუ ვეზიხრონ ავოთენუ. ზიხრონ იერუშალაიმ ყირახ. ვეზიხრონ მაშიახ ბენ დავიდ ყავდახ. ვეზიხრონ ქოლ ყამეხა ბეთ ისრაელ ლეფანეხა ლიფლეტა ლეტოვა. ლეხენ ლეხესედ ულრახამიმ. ლეხაიმ ტოვიმ ულშალომ. ბეიომ:
როშ ხოდეშში: – როშ ხოდეშ ჰაზე.
ფესახში: ხაგ ჰამაცოთ ჰაზე, ბეიომ (კარგ დღეს- ტოვ) მიკრა კოდეშ ჰაზე:
სუქოთში: ხაგ ჰასუქოთ ჰაზე, ბეიომ (კარგ დღეს- ტოვ) მიკრა კოდეშ ჰაზე:
შავუყოთში: ხაგ ჰაშავუყოთ ჰაზე, ბეიომ , (კარგ დღეს- ტოვ) მიკრა კოდეშ ჰაზე:
შემინი ყაცერეთში: შემინი ხაგ ყაცერეთ ჰაზე, ბეიომ ტოვ მიკრა კოდეშ ჰაზე:
როშ ჰაშანაში: ჰაზიქარონ ჰაზე, ბეიომ ტოვ მიკრა კოდეშ ჰაზე:
ლერახემ ბო ყალენუ ულჰოშიყენუ. ზოხრენუ ადონაი ელოჰენუ ბო ლეტოვა. უფოკდენუ ვო ლივრახა. ვეჰოშიყენუ ვო ლეხაიმ ტოვიმ. ბიდვარ იეშუყა ვერახამიმ. ხუს ვეხონენუ ვახამოლ ვერახემ ყალენუ. ვეჰოშიყენუ ქი ელეხა ყენენუ. ქი ელ მელეხ ხანუნ ვერახუმ ათა:
ვეთივნე იერუშალაიმ ყირახ ბიმჰერა ვეიამენუ: ბარუხ ათა ადონაი, ბონე იერუშალაიმ. (ჩუმად – ამენ)
თუ დაგვავიწყდა შაბათს ,,რეცე ვეჰახალიცენუ”-ს თქმა და გაგვახსენდა, მანამ, სანამ დავიწყებდით ,,ჰატოვ ვეჰამეტივ”-ს – ვიტყვით:
ბარუხ ათა ადონაი , ელოჰენუ მელეხ ჰაყოლამ, შენათან შაბათოთ ლიმნუხა ლეყამო ისრაელ, ბეაჰავა, ლეოთ ველივრით. ბარუთ ათა ადონაი, მეკადეშ ჰაშაბათ:
ბარუხ ათა ადონაი ელოჰენუ მელეხ ჰაყოლამ. ლაყად ჰაელ ავინუ მალქენუ ადირენუ. ბორეენუ. გოალენუ. კედოშენუ. კედოშ იაყაკოვ. როყენუ როყე ისრაელ. ჰამელეხ ჰატოვ ვეჰამეტივ ლაქოლ. შებეხოლ იომ ვაიომ ჰუ ჰეტივ ლანუ. ჰუ მეტივ ლანუ. ჰუ იეტივ ლანუ. ჰუ გემალენუ. ჰუ გომელენუ. ჰუ იგმელენუ ლაყად ხენ ვახესედ ვერახამიმ ვერევახ ვეჰაცალა ვეხოლ ტოვ:
პასუხობენ –ამენ!
ჰარახამან ჰუ იშთაბახ ყალ ქისე ხევოდო:
ჰარახამან ჰუ იშთაბახ ბაშამაიმ უვაარეც:
ჰარახამან ჰუ იშთაბახ ბანუ ლედორ დორიმ:
ჰარახამან ჰუ კერენ ლეყამო იარიმ:
ჰარახამან ჰუ ითფაერ ბანუ ლანეცახ ნეცახიმ:
ჰარახამან ჰუ იეფარნესენუ ბეხავოდ ველო ვევიზუი ბეჰეთერ ველო ვეისურ ბენახათ ველო ვეცაყარ:
ჰარახამან ჰუ ითენ შალომ ბენენუ:
ჰარახამან ჰუ იშლახ ბერახა რევახა ვეჰაცლახა ბეხოლ მაყასე იადენუ:
ჰარახამან ჰუ იაცლიახ ეთ დერახენუ:
ჰარახამან ჰუ იშბორ ყოლ გალუთ მეჰერა მეყალ ცავარენუ:
ჰარახამან ჰუ იოლიხენუ მეჰერა კომემიუთ ლეარცენუ:
ჰარახამან ჰუ ირფაენუ რეფუა შელემა რეფუათ ჰანეფეშ ურფუათ ჰაგუფ:
ჰარახამან ჰუ იფთახ ლანუ ეთ იადო ჰარეხავა:
ჰარახამან ჰუ იევარეხ ქოლ ეხად ვეეხად მიმენუ ბიშმო ჰაგადოლ ქემო შენითბარეხუ ავოთენუ ავრაჰამ იცხაკ ვეიაყაკოვ ბაქოლ მიქოლ ქოლ. ქენ იევარეხ ოთანუ იახად ბერახა შელემა. ვეხენ იეჰი რაცონ ვენომარ ამენ:
ჰარახამან ჰუ იფროს ყალენუ სუქათ შელომო:
შაბათს: ჰარახამან ჰუ იანხილენუ ყოლამ შექულო შაბათ უმნუხა ლეხაიე ჰაყოლამიმ:
როშ ხოდეშში: ჰარახამან ჰუ იეხადეშ ყალენუ ეთ ჰახოდეშ ჰაზე ლეტოვა ველივრახა:
სუქოთში: ჰარახამან ჰუ იეზაქენუ ლეშევ ბესუქათ ყორო შელ ლივეიათან:
ჰარახამან ჰუ იაშფიაყ ყალენუ შეფაყ კედუშა ვეტაჰორა მიშივყა უშფიზინ ყილაინ კადიშინ. ზეხუთამ თეჰე მაგენ ვეცინა ყალენუ.
დღესასწაულებში: ჰარახამან ჰუ იაგიყენუ ლემოყადიმ ახერიმ ჰაბაიმ ლიკრათენუ ლეშალომ:
კარგ დღეს: ჰარახამან ჰუ იანხილენუ ლეიომ შექულო ტოვ.
ჰარახამან ჰუ იტაყ თორათო ვეაჰავთო ბელიბენუ ვეთიჰიე ირათო ყალ ფანენუ ლევილთი ნეხეტა. ვეიჰიუ ხოლ მაყასენუ ლეშემ შამაიმ:
სტუმარი ამატებს: ჰარახამან ჰუ იევარეხ ეთ ჰაშულხან ჰაზე შეახალნუ ყალავ ვისადერ ბო ქოლ მაყადანე ყოლამ ვეიიჰიე ქეშულხანო შელ ავრაჰამ ავინო ქოლ რაყევ მიმენუ იეხსარ მიმენუ ქოლ ტუვ ლაყად ულყოლემე ყოლამიმ ამენ:
სტუმარი აკურთხებს მასპინძელს:
ჰარახამან ჰუ იევარეხ ბაყალ ჰაბაით ჰაზე უვაყალ ჰასეყუდა ჰაზოთ. ჰუ უვანავ ვეიშთო ვეხოლ აშერ ლო. ბევანიმ შეიხიუ. უვინხასიმ შეირბუ. ბარეხ ადონაი ხელო უფოყალ იადავ თირცე. ვეიჰიუ ნეხასავ უნხასენუ მუცლახიმ უკროვიმ ლაყირ. ვეალ იზდაკეკ ლეფანავ ველო ლეფანენუ შუმ დევარ ხეტ ვეჰირჰურ ყავონ. სას ვესამეახ ქოლ ჰაიამიმ ბეყოშერ ვეხავოდ მეყათა ვეყად ყოლამ. ლო იევოშ ბაყოლამ ჰაზე ველო იქალემ ლეყოლამ ჰაბა . ამენ ქენ იეჰი რაცონ:
ბრით მილის სუფრაზე:
ჰარახამან ჰუ იევარეხ ეთ ბაყალ ჰაბაით ჰაზე ავი ჰაბენ, ჰუ ვეიშთო ჰაიოლედეთ მეყათა ვეყად ყოლამ:
ჰარახამან ჰუ იევარეხ ეთ ჰაიელედ ჰანოლად, უხშემ შეზიქაჰუ ჰაკადოშ ბარუხ ჰუ ლამილა, ქახ იეზაქეჰუ ლიქანეს ლათორა ველახუფა, ველამიცვოთ ულმაყასიმ ტოვიმ, ვეხენ იეჰი რაცონ ვენომარ ამენ: ჰარახანამ ჰუ იევარეხ ეთ მაყალათ ჰასანდაკ ვეჰამოჰელ უშარ ჰამიშთადელიმ ბამიცვა, ჰემ ვეხოლ აშერ ლაჰემ:
ხათან ქალას სუფრაზე:
ჰარახამან ჰუ იევარეხ ეთ ჰეხათან ვეჰაქალა ბევანიმ ზეხარიმ ლაყავოდათო ითბარახ:
არიან ამატებენ: ჰარახამან ჰუ იევარეხ ეთ ქოლ ჰამსუბიმ ბაშულხან ჰაზე, ვეითენ ლანუ ჰაკადოშ ბარუხ ჰუ მიშალოთ ლიბენუ ლეტოვა:
ჰარახამან ჰუ იეხაიენუ ვიზაქენუ ვიკარევენუ ლიმოთ ჰამაშიახ ულვინიან ბეთ ჰამიკდაშ ულხაიე ჰაყოლამ ჰაბა. მაგდილ (იმ დროს, როცა ლოცულობენ მუსაფს და ასევე მოცაე შაბათს ამბობენ – მიგდოლ) იეშუყოთ მალქო. ვეყოსე ხესედ ლიმშიხო ლედავიდ ულზარყო ყად ყოლამ: ქეფირიმ რაშუ ვერაყევუ. ვედორეშე ადონაი ლო იახსერუ ხოლ ტოვ: ნაყარ ჰაითი გამ ზაკანთი ველო რაითი ცადიკ ნეყეზავ. ვეზარყო მევაკეშ ლახემ: ქოლ ჰაიომ შეახალნუ იჰიე ლესავეყა. უმა შეშათინუ იჰიე ლირფუა. უმა შეჰოთარნუ იჰიე ლივრახა ქედიხთივ ვაითენ ლიფნეჰემ ვაიოხლუ ვაიოთირუ ქიდვარ ადონაი: ბერუხიმ ათემ ლადონაი. ყოსე შამაიმ ვაარეც:
ბარუხ ჰაგევერ აშერ ივტახ ბადონაი ვეჰაია ადონაი მივტახო: ადონაი ყოზ ლეყამო ითენ. ადონაი იევარეხ ეთ ყამო ვაშალომ : ყოსე შალომ ბიმრომავ ჰუ ვერახამავ იაყასე შალომ ყალენუ ვეყალ ქოლ ყამო ისრაელ ვეიმრუ ამენ!
თუ ვსვავთ ღვინოს, მაშინ ბირქათ ჰამაზონის შემდეგ ვამბობთ:
ქოს იეშუყოთ ესა. უვშემ ადონაი ეკრა: სავრი მარანან:
ბარუხ ათა ადონაი, ელოჰენუ მელეხ ჰაყოლამ, ბორე ფერი ჰაგეფენ.
MBKSTARS - გზა გამჩენისაკენ 