აშრე იოშევე ვეთეხა, ყოდ იეჰალელუხა სელა: აშრე ჰაყამ შექახა ლო, აშრე ჰაყამ შეადონაი ელოჰავ:
თეჰილა ლედავიდ, არომიმხა ელოჰაი ჰამელეხ, ვაავარეხა შიმხა ლეყოლამ ვაყედ: ბეხოლ იომ ავარეხექა, ვააჰალელა შიმხა ლეყოლამ ვაყედ: გადოლ ადონაი უმჰულალ მეოდ, ველიგდულათო ენ ხეკერ: დორ ლედორ იეშაბახ მაყასეხა, უგვუროთეხა იაგიდუ: ჰადარ ქევოდ ჰოდეხა, ვედივრე ნიფლეოთეხა ასიხა: ვეყეზუზ ნორეოთეხა იომერუ, უგდულათეხა ასაფერენა: ზეხერ – რავ ტუვეხა იაბიყუ, ვეციდკათეხა იერანენუ: ხანუნ ვერახუმ ადონაი, ერეხ აფაიმ უგდალ ხასედ: ტოვ ადონაი ლაქოლ, ვერახამავ ყალ ქოლ მაყასავ: იოდუხა ადონაი ქოლ მაყასეხა, ვახასიდეხა იევარეხუხა: ქევოდ მალხუთეხა იომერუ, უგვურათეხა იედაბერუ: ლეჰოდიაყ ლივნე ჰაადამ გევუროთავ, უხვოდ ჰადარ მალხუთო: მალხუთეხა მალხუთ ქოლ ყოლამიმ, უმემშალთეხა ბეხოლ დორ ვადორ: სომეხ ადონაი ლეხოლ ჰანოფელიმ, ვეზოკეფ ლეხოლ ჰაქეფუფიმ: ყენე ხოლ ელეხა იესაბერუ, ვეათა ნოთენ ლაჰემ ეთ ახელამ ბეყითო: ფოთეახ ეთ იადეხა, უმასბიაყ ლეხოლ ხაი რაცონ: ცადიკ ადონაი ბეხოლ დერახავ, ვეხასიდ ბეხოლ მაყასავ: კაროვ ადონაი ლეხოლ კორეავ, ლეხოლ აშერ იკრაუჰუ ვეემეთ: შომერ ადონაი ეთ ქოლ ოჰავავ, ვეეთ ქოლ ჰარეშაყიმ იაშმიდ: თეჰილათ ადონაი იედაბერ ფი, ვივარეხ ქოლ ბასარ შემ კადეშო ლეყოლამ ვაყედ: ვაანახნუ ნევარეხ იაჰ მეყათა ვეყად ყოლამ, ჰალელუიაჰ:
მინხის ,,ყამიდა”-ს ლოცვა
,,ყამიდა”-ში წარმოდგენილია თვრამეტი კურთხევა, სწორედ ამიტომ მას ხშირად ,,შმონა ესრე”-საც უწოდებენ (რაც ივრითულად თვრამეტს ნიშნავს). ყამიდის ლოცვები ჩვენი დიდი მამების დამსახურებაა. პირველი შახრითი – აბრაჰამმა ილოცა, მინხა – იცხაკმა, ხოლო ყარბითი – იააკობმა.
როგორ უნდა ვილოცოთ ყამიდა? – ეს კითხვა, ალბათ დასაწყისში ყველას გაგჩენიათ. ასე, რომ მოდით, რამდენიმე სიტყვით ავხსნათ, თუ როგორ ილოცება ,,ყამიდი”-ს ლოცვა.
ყამიდის ლოცვას ჩუმად ვკითხულობთ.
აუცილებელია, წინასწარ შევარჩიოთ, ადგილი, სადაც ვილოცებთ (ვინაიდან, ლოცვის დაწყებიდან მის დასრულებამდე არ შეიძლება გადაადგილება {მხოლოდ და მხოლოდ ისეთ მომენტში შეიძლება გადაადგილდეთ, როცა გამოუვალი და სასწრაფო სიტუაციაა} ) სანამ ლოცვას დაიწყებთ უნდა გადადგათ სამი ნაბიჯი უკან, შემდგომ სამი ნაბიჯით ისევ წინ წამოხვიდეთ და ფეხები შეაერთოთ ერთად. ლოცვის პერიოდში, საჭიროა ოთხჯერ გადახრა წინ (ამ დროს ქედს ვიხრით კურთხეულის წინაშე). იმასათვის, რომ დამწყებთათვის იოლი ყოფილიყო გარჩევა იმისა, თუ როდის უნდა გადაიხარონ წინ, მსგავსი ადგილები, ლოცვის დროს ხაზგასმული იქნება.
როდის ვიხრებით და როდის ვსწორდებით? – ესეც ლოგიკური კითხვაა და ვეცდები მარტივი სიტყვებით აგიხსნათ ესეც. როგორც უკვე აღვნიშნე 4-ჯერ არის ქედის მოხრა საჭირო.
1. პირველი, დასაწყისშივე გვხვდება ,,ბარუხ ათა” – (კურთხეული ხარ შენ) , როცა ვამბობთ (იქ, სადაც ხაზი მექნება გასმული) გადაიხრებით და გამჩენის სახელზე (ადონაი) გასწორდებით.
2. მეორე გადახრაც დასაწყისშივე შეგხვდებათ, აქაც ,,ბარუხ ათა” – (კურთხეული ხარ შენ) , როცა იტყვით (იქ, სადაც ხაზი მექნება გასმული) გადაიხრებით და გამჩენის სახელზე (ადონაი) გასწორდებით.
3. მესამე – ლოცვის დასასრულისკენ შეგხვდებათ. ,,მოდიმ ანახნუ”-ს გადახრილი იტყვით, ხოლო ,,ლახ”-ზე გასწორდებით. (რა თქმა უნდა, ესეც მონიშნული იქნება ლოცვისას)
4. მეოთხე გადახრაც, ლოცვის დასასრულს არის. აქაც ,,ბარუხ ათა” – (კურთხეული ხარ შენ) , როცა იტყვით (იქ, სადაც ხაზი მექნება გასმული) გადაიხრებით და გამჩენის სახელზე (ადონაი) გასწორდებით.
ლოცვა ყოსე შალომით სრულდება. ყოსე შალომის თქმამდე კი გადადგავთ უკან ისევ სამ ნაბიჯს . ,,ყოსე შალომ ბიმრომავ” -ის თქმის დროს გადაიხრებით მარცხნივ, ,, ჰუ ვერახამავ იაყასე შალომ ყალენუ”-ს თქმის დროს გადაიხრებით მარჯვნივ, ხოლო ,,ვეყალ ქოლ ყამო ისრაელ ვეიმრუ ამენ”-ზე ისევ წინ მოიხრით ქედს. ამის შემდეგ უკვე შეგიძლიათ ჩვეულებრივად გადაადგილდეთ. ამით სრულდება ყამიდის ლოცვა.
ვიმედოვნებ, რომ გასაგებად ავხსენი, თუ რაიმეს ვერ გაიგებთ, მოსარიდებელი არაფერია, მთავარია ვისწავლოთ და არ შეგვრცხვეს იმის თუ რაიმე არ გვეცოდინება! ყამიდის ლოცვა წარმოადგენს ძალიან პირად ლოცვას. ამ დროს ჩვენ ჩუმად ვლოცულობთ, ანგელოზებსაც კი არ ესმით ჩვენი ხმა, მხოლოდამხოლოდ გამჩენს.
ქალები არ არიან ვალდებულები ილოცონ ,,ყამიდა”, მაგრამ, ვინც დამადლიანდება და ილოცებს, რა თქმა უნდა, რომ ძალიან კარგია.
მაშ ასე, იწყება ,,ყამიდის” ლოცვა.
ადონაი (ოდნავ შეყოვნდით) სეფათაი თიფთახ, უფი იაგიდ თეჰილათეხა:
ბარუხ ათა ადონაი, ელოჰენუ ველოჰე ავოთენუ, ელოჰე ავრაჰამ, ელოჰე იცხაკ, ველოჰე იაყაკოვ, ჰაელ ჰაგადოლ ჰაგიბორ ვეჰანორა, ელ ყელიონ, გომელ ხასადიმ ტოვიმ, კონე ჰაქოლ, ვეზოხერ ხასდე ავოთ, უმევი გოელ ლივნე ვენეჰემ ლემაყან შემო ბეაჰავა.
თეშუბის დღეებში (როშ ჰაშანიდან ქიფურამდე) ვიძახით, ქვემოთ მოყვანილ კურთხევას.
წესი კი ასეთია: თუ ამ კურთხევის თქმა გამოგრჩებათ, და გაგახსენდებათ, მანამ, სანამ შემდგომ მოყვანილ კურთხევაში ახსენებთ ,,გან-ის” სახელს, მაშინ დაბრუნდებით და წაიკითხავთ, ხოლო თუ გაგახსენდებათ, მას შემდეგ, რაც უკვე ნახსენები გექნებათ გან-ის სახელი, მაშინ აღარ დაბრუნდებით და გაარძელებთ ლოცვას.
ზოხრენუ ლეხაიმ, მელეხ ხაფეც ბახაიმ, ქოთვენუ ბესეფერ ხაიმ, ლემაყანახ, ელოჰიმ ხაიმ:
მელეხ ყოზერ უმოშიაყ უმაგენ. ბარუხ ათა ადონაი, მაგენ ავრაჰამ.
ათა – გიბორ ლეყოლამ – ადონაი. მეხაიე მეთიმ ათა, რავ ლეჰოშიაყ,
ზაფხულში იტყვით : მორიდ ჰატალ;
ზამთარში იტყვით : მაშივ ჰარუახ უმორიდ ჰაგეშემ:
წესი კი ასეთია: თუ ზაფხულია და შემთხევევით, შეგეშლებათ და იტყვით ზამთრისას: ,,მაშივ ჰარუახ”-ს – და თუ ეს შეცდომა არ გაგახსენდებათ, მანამ სანამ იტყოდეთ ,, ბარუხ ათა….” მაშინ საჭიროა ყამიდის თავიდან დაწყება.
ხოლო თუ შემთხვევით შეგეშლებათ და იტყვით ზაფხულისას ,, მორიდ ჰატალ”, ზამთრის მაგივრად, მაშინ განაგრძობთ ყამიდას და არ დაიწყებთ თავიდან.
მეხალქელ ხაიმ ბეხესედ, მეხაიე მეთიმ ბერახამიმ რაბიმ, სომეხ ნოფელიმ, ვეროფე ხოლიმ, უმათირ ასურიმ, უმკაიემ ემუნათო ლიშენე ყაფარ. ეი – ხამოხა ბაყალ გევუროთ, უმი დომე ლახ, მელეხ მემით უმხაიე, უმაცმიახ იეშუყა:
თეშუბის დღეებში (როშ ჰაშანიდან ქიფურამდე) ვიძახით, ქვემოთ მოყვანილ კურთხევას. თუ თქმა დაგავიწყდებათ, მის სათქმელად უკან აღარ დაბრუნდებით.
მი ხამოხა, ავ ჰარახმან, ზოხერ იეცურავ ბერახამიმ ლეხაიმ:
ვენეემან ათა ლეჰახაიოთ მეთიმ. ბარუხ ათა ადონაი მეხაიე ჰამეთიმ.
კურთხევას, რომელიც ქვემოთ წერია – ,,კედუშას“ ამბობენ მხოლოდ მინიანში და ისიც მაშინ, როცა ხაზანი იმეორებს ყამიდას ხმამაღლა.
ნაკდიშ ვენაყარიცახ, ქენოყამ სიახ სოდ სარფე კოდეშ, ჰამშალეშიმ ლეხა კედუშა, ვეხენ ქათუვ ყალ – იად ნევიახ; ვეკარა ზე ელ ზე ვეამარ: კადოშ, კადოშ, კადოშ ადონაი ცევაოთ, მელო ხოლ ჰაარეც – ქევოდო. ლეყუმათამ მეშაბეხიმ ვეომერიმ – ბარუხ ქევოდ – ადონაი მიმეკომო: უვდივრე კოდშახ ქათუვ ლემორ – იმლოხ ადონაი ლეყოლამ, ელოჰაიხ ციონ ლედორ ვადორ, ჰალელუიაჰ.
ათა კადოშ ვეშიმხა კადოშ, უკდოშიმ ბეხოლ – იომ იეჰალელუხა სელა. ბარუხ ათა ადონაი, ჰაელ ჰაკადოშ:
თეშუბის დღეებში (როშ ჰაშანიდან ქიფურამდე) ,, ჰაელ ჰაკადოშ”-ის მაგივრად ვიტყვით ,, ჰამელეხ ჰაკადოშ“-ს.
ხოლო თუ შემთხვევით დაგავიწყდებათ შეცვლა და ,,ჰამელეხ ჰაკადოშ”-ის თქმა, ან თუ ზუსტად არ გემახსოვრებათ თქვით, თუ არა – მაშინ თავიდან უნდა დაიწყოთ ყამიდის ლოცვა.
ათა ხონენ ლეადამ დაყათ, უმლამედ ლეენოშ ბინა. ვეხონენუ მეითეხა ხოხმა ბინა ვადაყათ: ბარუხ ათა ადონაი, ხონენ ჰადაყათ.
ჰაშივენუ ავინუ ლეთორათეხა, ვეკარევენუ მალქენუ ლაყავოდათეხა, ვეჰახაზირენუ ბითშუვა შელემა ლეფანეხა.
ბარუხ ათა ადონაი, ჰაროცე ბითშუვა.
სელახ ლანუ ავინუ ქი ხატანუ, მეხოლ ლანუ მალქენუ ქი ფაშაყნუ, ქი ელ ტოვ ვესალახ ათა. ბარუხ ათა ადონაი, ხანუნ ჰამარბე ლისლოახ.
რეე ნა ვეყონიენუ ვერივა რივენუ. უმაჰერ ლეგაოლენუ გეულა შელემა ლემაყან შემეხა, ქი ელ გოელ ხაზაკ ათა. ბარუხ ათა ადონაი გოელ ისრაელ.
რეფაენუ ადონაი ვენერაფე, ჰოშიყენუ ვენივაშეყა, ქი თეჰილათენუ ათა. ვეჰაყალე არუხა უმარფე ლეხოლ თახალუენუ, ულხოლ მახოვენუ ულხოლ მაქოთენუ.
ქი ელ როფე რახმან ვენეემან ათა. ბარუხ ათა ადონაი როფე ხოლე ყამო ისრაელ.
ზაფხულში იტყვით:
ბარეხენუ ადონაი ელოჰენუ, ბეხოლ მაყასე იადენუ. უვარეხ შენათენუ ბეტალელე რაცონ ბერახა უნდავა, უთჰი ახარითაჰ ხაიმ ვესავაყ ვეშალომ, ქაშანიმ ჰატოვოთ ლივრახა, ქი ელ ტოვ უმეტივ ათა უმვარეხ ჰაშანიმ. ბარუხ ათა ადონაი, მევარეხ ჰაშანიმ.
ზამთარში იტყვით:
ბარეხ ყალენუ ადონაი, ელოჰენუ, ეთ ჰაშანა ჰაზოთ ვეეთ ქოლ მინე თევუათაჰ ლეტოვა, ვეთენ ტალ უმატარ ლივრახა ყალ ქოლ ფენე ჰაადამა, ვერავე ფენე თეველ, ვესაბაყ ეთ ჰაყოლამ ქულო მიტუვახ, უმალე იადენუ მიბირხოთეხა, უმეყოშერ მათენოთ იადეხა. შომრა ვეჰაცილა შანა ზო მიქოლ დავარ რაყ, უმიქოლ მინე მაშხით, უმიქოლ მინე ფურეყანუთ. ვაყასე ლაჰ თიკვა ტოვა ვეახარით შალომ, ხუს ვერახემ ყალეჰა ვეყალ ქოლ თევუათაჰ უფეროთეჰა, უვარეხაჰ ბეგიშმე რაცონ ბერახა უნდავა. უთჰი ახარითაჰ ხაიმ ვესავაყ ვეშალომ, ქაშანიმ ჰატოვოთ ლივრახა. ქი ელ ტოვ უმეტივ ათა უმვარეხ ჰაშანიმ. ბარუხ ათა ადონაი მევარეხ ჰაშანიმ.
თეკაყ ბეშოფარ გადოლ ლეხერუთენუ, ვესა ნეს ლეკაბეც გალუიოთენუ. ვეკაბეცენუ იახად მეარბაყ ქანფოთ ჰაარეც ლეარცენუ. ბარუხ ათა ადონაი მეკაბეც ნიდხე ყამო ისრაელ.
ჰაშივა შოფეტენუ ქევარიშონა, ვეიოყაცენუ ქევათეხილა, ვეჰასერ მიმენუ იაგონ ვაანახა, უმლოხ ყალენუ მეჰერა ათა ადონაი ლევადეხა, ბეხესედ უვრახამიმ, ბეცედეკ უვმიშფატ: ბარუხ ათა ადონაი მელეხ ოჰევ ცედაკა უმიშფატ.
თეშუბის დღეებში (როშ-ჰაშანიდან ქიფურამდე) ვამბობთ: ,,ჰამელეხ ჰამიშფატ”-ს
ლამინიმ ველამალშინიმ ალ თეჰი თიკვა, ვეხოლ ჰაზედიმ ქერეგაყ იოვედუ, ვეხოლ ოიევეხა ვეხოლ სონეეხა მეჰერა იქარეთუ, უმალხუთ ჰარიშყა მეჰერა თეყაკერ უთშაბერ, უთხალემ ვეთახნიყემ, ბიმჰერა ბეიამენუ. ბარუხ ათა ადონაი, შოვერ ოიევიმ უმახნიაყ ზედიმ.
ყალ ჰაცადიკიმ, ვეყალ ჰახასიდიმ, ვეყალ შეერით ყამეხა ბეთ ისრაელ, ვეყალ ზიკნეჰემ, ვეყალ ფელეტათ ბეთ სოფერეჰემ, ვეყალ გერე ჰაცედეკ, ვეყალენუ – იეჰემუ ნა რახამეხა, ადონაი ელოჰენუ. ვეთენ სახარ ტოვ ლეხოლ ჰაბოტეხიმ ბეშიმხა ბეემეთ, ვესიმ ხელკენუ ყიმაჰემ. ულყოლამ ლო ნევოშ ქი ვეხა ბატახნუ, ვეყალ ხასდეხა ჰაგადოლ ბეემეთ ნიშყანენუ. ბარუხ ათა ადონაი, მიშყან უმივტახ ლაცადიკიმ.
თიშქონ ბეთოხ იერუშალაიმ ყირეხა, ქააშერ დიბართა, ვეხისე დავიდ ყავდეხა მეჰერა ვეთოხაჰ თახინ, უვნე ოთაჰ ბინიან ყოლამ ბიმეჰერა ბეიამენუ. ბარუხ ათა ადონაი, ბონე იერუშალაიმ.
ეთ – ცემახ დავიდ ყავდეხა მეჰერა თაცმიახ, ვეკარნო თარუმ ბიშუყათეხა, ქი ლიშუყათეხა კივინუ ვეციფინუ ქოლ ჰაიომ. ბარუხ ათა ადონაი, მაცმიახ კერენ იეშუყა.
შემაყ კოლენუ ადონაი ელოჰენუ, ავ ჰარახამან ხუს ვერახემ ყალენუ, ვეკაბელ ბერახამიმ უვრაცონ ეთ თეფილათენუ, ქი ელ შომეაყ თეფილოთ ვეთახანუნიმ ათა. ქი ათა შომეაყ თეფილათ ქოლ ფე. ბარუხ ათა ადონაი შომეაყ თეფილა.
რეცე ადონაი ელოჰენუ ბეყამეხა ისრაელ, ველითფილათამ შეყე, ვეჰაშევ ჰაყავოდა ლიდვირ ბეთეხა. ვეიშე ისრაელ უთფილათამ მეჰერა, ბეაჰავა, თეკაბელ ბერაცონ, უთჰი ლერაცონ თამიდ ყავოდათ ისრაელ ყამეხა.
როშ ხოდეშსა და ხოლ ჰამოყედში (გატეხილი მოყედში) ამატებთ: ,,იაყალე ვეიავო…“-ს და თუ დაგავიწყდებათ დამატეხა უნდა დაბრუნდეთ და დაიწყოთ თავიდან, გარდა როშ ხოდეშის ღამისა.
ელოჰენუ ველოჰე ავოთენუ, იაყალე ვეიავო ვეიავო ვეიაგიაყ ვეიერაე ვეიერაცე ვეიშამაყ, ვეიფაკედ ვეიზახერ, ზიხრონენუ ვეზიხრონ ავოთენუ, ზიხრონ იერუშალაიმ ყირახ, ვეზიხრონ მაშიახ ბენ დავიდ ყავდახ, ვეზიხრონ ქოლ ყამეხა ბეთ ისრაელ, ლეფანეხა, ლიფლეტა, ლეტოვა, ლეხენ ლეხესედ ულრახამიმ, ლეხაიმ ტოვიმ ულშალომ ბეიომ:
როშ ხოდეშში: როშ ხოდეშ ჰაზე:
ფესახის გატეხილ უქმეში: ხაგ ჰამაცოთ ჰაზე, ბეიომ მიკრა კოდეშ ჰაზე:
სუქოთის გატეხილ უქმეში იტყვით: ხაგ ჰასუქოთ ჰაზე, ბეიომ მიკრა კოდეშ ჰაზე:
ლერახემ ბო ყალენუ ულჰოშიყენუ. ზოხრენუ ადონაი ელოჰენუ ბო ლეტოვა, უფოკდენუ ვო ლივრახა, ვეჰოშიყენუ ვო ლეხაიმ ტოვიმ. ბიდვარ იეშუყა ვერახამიმ, ხუს ვეხონენუ, ვახამოლ ვერახემ ყალენუ ვეჰოშიყენუ, ქი ელეხა ყენენუ, ქი ელ მელეხ ხანუნ ვერახუმ ათა.
ვეათა ბერახამეხა ჰარაბიმ, თახფოც ბანუ ვეთირცენუ ვეთეხეზენა ყენენუ ბეშუვეხა ლეციონ ბერახამიმ. ბარუხ ათა ადონაი ჰამახაზირ შეხინათო ლეცონ.
მოდიმ ანახნუ ლახ, შეათა ჰუ ადონაი ელოჰენუ ველოჰე ავოთენუ ლეყოლამ ვაყედ, ცურენუ ცურ ხაიენუ უმაგენ იშყენუ ათა ჰუ. ლედორ ვადორ ნოდე ლეხა უნსაფერ თეჰილათეხა – ყალ ხაიენუ ჰამესურიმ ბეიადეხა, ვეყალ ნიშმოთენუ ჰაფეკუდოთ ლახ, ვეყალ ნისეხა შებეხოლ იომ ყიმანუ, ვეყალ ნიფლეოთეხა ვეტოვოთეხა შებეხოლ ყეთ – ყერევ ვავოკერ ვეჰაცოჰორაიმ. ჰატოვ – ქი ლო ხალუ რახამეხა, ჰამერახემ ქი ლო თამუ ხასადეხა , ქი მეყოლამ კივინუ ლახ.
ხაზარაში, როდესაც ხაზანი ამბობს ,,მოდიმ“ ჯამაათი ჩურჩულით წარმოსთქვამს ,,მოდიმ დერაბანან“-ს და მოხრით მხოლოდ თავს. საჭიროა უპასუხოთ ,,ამენ“ ბერახაზე ,,ჰამახაზირ შეხინათო…“ და მერე თქვათ ,,მოდიმ…“
,,მოდიმ დერაბანან“
მოდიმ ანახნუ ლახ, შეათა ჰუ ადონაი ელოჰენუ ველოჰე ავოთენუ, ელოჰე ხოლ ბასარ, იოცერენუ იოცერ ბერეშით. ბერახოთ ვეჰოდაოთ ლეშიმხა ჰაგადოლ, ვეჰაკადოშ, ყალ შეჰეხეითანუ ვეკიამთანუ, ქენ თეხაიენუ უთხონენუ, ვეთეესოფ გალუიოთენუ ლეხაცროთ კოდშეხა, ლიშმორ ხუკეხა , ველაყასოთ რეცონეხა ულყოვდეხა ბელევავ შალემ, ყალ შეანახნუ მოდიმ ლახ. ბარუხ ელ ჰაჰოდაოთ.
ხანუქასა და ფურუმში, აქ იტყვით ,,ყალ ჰანისიმ“-ს . და თუ დაგავიწყდებათ თქმა და გაგახსენდებათ, მანამ , სანამ იტყოდეთ ,,ბარუხ ათა ჰაშემ..“ – დაბრუნდებით უკან და ჩაამატებთ, ხოლო თუ უკვე წარმოთქმული გექნებათ გამჩენის სახელი, მაშინ არ დაბრუნდებით წასაკითხად.
ყალ ჰანისიმ, ვეყალ ჰაფურკან, ვეყალ ჰაგევუროთ, ვეყალ ჰათეშუყოთ, ვეყალ ჰანიფლაოთ, ვეყალ ჰანეხამოთ შეყასითა ლაავოთენუ ბაიამიმ ჰაჰემ ბაზემან ჰაზე.
ხანუქის დღესასწაულში, უნდა ჩაამატოთ ქვემოთ მოყვანილი კურთხევა:
ბიმე მათითია ვენ იოხანან ქოჰენ გადოლ ხაშმონაი უვანავ, ქეშეყამედა მალხუთ იავან ჰარეშაყა ყალ ყამეხა ისრაელ, ლეშაქეხამ თორათახ, ულჰაყავირამ მეხუკე რეცოეახ. ვეათა – ვერახამეხა ჰარაბიმ, ყამადთა ლაჰემ ბეყეთ ცარათამ, რავთა ეთ რივამ, დანთა ეთ დინამ , ნაკამთა ეთ ნიკმათამ, მისართა გიბორიმ ბეიად ხალაშიმ, ვერაბიმ ბეიად მეყატიმ, ურშაყიმ ბეიად ცადიკიმ, უტმეიმ ბეიად ტეჰორიმ, ვეზედიმ ბეიად ყოსეკე თორათეხა. ლეხა ყასითა შემ გადოლ ვეკადოშ ბეყოლამახ, ულყამეხა ისრაელ ყასითა თეშუყა გედოლა უფურკან ქეჰაიომ ჰაზე. ვეახარ ქახ ბაუ ვანეხა ლიდვირ ბეთეხა, უფინუ ეთ ჰეხალეხა, ვეტიჰარუ ეთ მიკდაშეხა, ვეჰიდლიკუ ნეროთ ბეხაცროთ კოდშეხა, ვეკავეყუ შემონათ იემე ხანუქა ელუ ბეჰალელ უვჰოდაა, ვეყასითა ყიმაჰემ ნისიმ ვენიფლაოთ, ვენოდე ლეშიმხა ჰაგადოლ, სელა.
ფურუმის დღესასწაულში, უნდა ჩაამატოთ ქვემოთ მოყვანილი კურთხევა.
ბიმე მორდეხაი ვეესთერ ბეშუშან ჰაბირა, ქეშეყამად ყალეჰემ ჰამან ჰარაშაყ, ბიკეშ ლეჰაშმიდ ლაჰაროგ ულაბედ ეთ ქოლ ჰაიეჰუდიმ, მინაყარ ვეყად ზაკენ, ტაფ ვენაშიმ, ბეიომ ეხად, ბიშლოშა ყასარ ლეხოდეშ შენემ ყასარ ჰუ ხოდეშ ადარ, უშლალამ ლავოზ. ვეათა ვერახამეხა ჰარაბიმ, ჰეფართა ეთ ყაცათო, ვეკილკალთა ეთ მახაშავთო, ვაჰაშევოთა ლო გემულო ბეროშო, ვეთალუ ოთო ვეეთ ბანავ ყალ ჰაყეც. ვეყასითა ყიმაჰემ ნეს ვაფელე, ვენოდე ლეშიმხა ჰაგადოლ, სელა.
ვეყალ ქულამ ითბარახ ვეითრომამ ვეითნასე თამიდ, შიმხა მალქენუ ლეყოლამ ვაყედ. ვეხოლ ჰახაიიმ იოდუხა სელა.
თეშუვის დღეებში (როშ-ჰაშანიდან ქიფურამდე) იტყვით:
უხთოვ ლეხაიმ ტოვიმ , ქოლ-ბენე ვერითეხა.
ვიჰალელუ ვივარეხუ ეთ შიმხა ჰაგადოლ ბეემეთ, ლეყოლამ, ქი ტოვ ჰაელ იეშუყათენუ ვეყეზრათენუ სელა, ჰაელ ჰატოვ. ბარუხ ათა ადონაი, ჰატოვ შიმხა, ულხა ნაე ლეჰოდოთ.
სიმ შალომ, ტოვა უვრახა, ხაიმ ხენ ვახესედ, ცედაკა ვერახამიმ, ყალენუ ვეყალ ქოლ ისრაელ ყამეხა. უვარეხენუ ავინუ ქულანუ ქეეხად ბეორ ფანეხა, ქი ვეორ ფანეხა ნათათა ლანუ ადონაი ელოჰენუ – თორა ვეხაიმ, აჰავა ვახესედ, ცედაკა ვერახამიმ, ბერახა ვეშალომ. ვეტოვ ბეყენეხა ლევარეხენუ ულვარეხ ეთ ქოლ ყამეხა ისრაელ, ბეროვ ყოზ ვეშალომ.
თეშუვის დღეებში (როშ-ჰაშანიდან ქიფურამდე) იტყვით:
უვსეფერ ხაიმ, ბერახა ვეშალომ, უფარნასა ტოვა ვიშუყა ვენეხამა, უგზეროთ ტოვოთ – ნიზახერ ვენიქათევ ლეფანეხა, ანახნუ ვეხოლ ყამეხა ისრაელ, ლეხაიმ ტოვიმ ულშალომ.
ბარუხ ათა ადონაი, ჰამევარეხ ეთ ყამო ისრაელ ბაშალომ, ამენ:
იჰიუ ლერაცონ იმრე ფი ვეჰეგიონ ლიბი ლეფანეხა, ადონაი ცური ვეგოალი:
ელოჰაი, ნეცორ ლეშონი მერაყ, ვესიფთოთაი მიდაბერ მირმა. ველიმკალელაი ნაფში თიდომ, ვენაფში ქეყაფარ ლაქოლ თიჰიე. ფეთახ ლიბი ბეთორათეხა, ვეახარე მიცვოთეხა თირდოფ ნაფში. ვეხოლ ჰაკამიმ ყალაი ლერაყა – მეჰერა ჰაფერ ყაცათამ ვეკალკელ მახშევოთამ, ყასე ლემაყან შემახ, ყასე ლემაყან იემინახ, ყასე ლემაყან თორათახ, ყასე ლემაყან კედუშათახ, ლემაყან იეხალეცუნ იედიდეხა, ჰოშიყა იემინეხა ვაყანენი:
კარგია ამ ადგილას, გამჩენს შესთხოვოთ საკუთარი სიტყვებით პირადი თხოვნები;
იჰიუ ლერაცონ იმრე ფი ვეჰეგიონ ლიბი ლეფანეხა, ადონაი ცური ვეგოალი:
გადადგამთ სამ ნაბიჯს უკან და იტყვით:
ყოსე შალომ ბიმრომავ (გადაიხარეთ მარჯვნივ) , ჰუ ვერახამავ იაყასე შალომ ყალენუ(გადაიხარეთ მარცხნივ), ვეყალ ქოლ ყამო იისრაელ ვეიმრუ ამენ (გადაიხარეთ წინ და გასწორდით).
იეჰი რაცონ მილეფანეხა ადო-ნაი ელოჰენუ ველოჰე ავოთენუ, შეთივნე ბეთ ჰამიკდაშ ბიმჰერა ვეიამენუ, ვეთენ ხელკენუ ვეთორათახ , ლაყასოთ ხუკე რეცონახ ულყოვდახ ბელევავ შალემ:
თქვენ უკვე დაასრულეთ ,,ყამიდის” ლოცვა. მინხის ლოცვა კი სრულდება ,,ყალენუ ლეშაბეახით”, რომელიც ქვემოთ არის მოცემული.
ყალენუ ლეშაბეახ ლაადონ ჰაქოლ, ლათეთ გედულა ლეიოცერ ბერეშით, შელო ყასანუ ქეგოიე ჰაარაცოთ ველო სამანუ ქემიშფეხოთ ჰაადამა, შელო სამ ხელკენუ ქაჰემ ვეგორალენუ ქეხოლ – ჰამონამ, შეჰემ მიშთახავიმ ლაჰეველ ვარიკ, უმითფალელიმ ელ ელ ლო იოსიაყ, ვაანახნუ მიშთახავიმ ლიფნე მელეხ მალხე ჰამელახიმ ჰაკადოშ ბარუხ ჰუ, შეჰუ ნოტე შამაიმ ვეიოსედ არეც, უმოშავ იეკარო ბაშამაიმ მიმაყალ, უშხინათ ყუზო ბეგავეჰე მერომიმ. ჰუ ელოჰენუ ვეენ ყოდ ახერ, ემეთ მალქენუ ვეეფეს ზულათო, ქაქათუვ ბათორა: ვეიადაყთა ჰაიომ ვაჰაშევოთა ელ – ლევავეხა ქი ადონაი ჰუ ჰაელოჰიმ ბაშამაიმ მიმაყალ ვეყალ – ჰაარეც მითახათ, ენ ყოდ:
ყალ – ქენ ნეკავე ლახ, ადონაი ელოჰენუ, ლიროთ მეჰერა ბეთიფერეთ ყუზახ, ლეჰაყავირ გილულიმ მინ ჰაარეც , ვეჰაელილიმ ქაროთ იქარეთუნ ლეთაკენ ყოლამ ბემალხუთ შადაი, ვეხოლ – ბენე ვასარ იკრეუ ვიშმეხა ლეჰაფნოთ ელეხა ქოლ რიშყე არეც, იაქირუ ვეიედეყუ ქოლ – იოშევე თეველ, ქი ლეხა თიხრაყ ქოლ – ბერეხ , თიშავაყ ქოლ ლაშონ, ლეფანეხა ადონაი ელოჰენუ იხრეყუ ვეიფოლუ, ველიხვოდ შიმხა იეკარ ითენუ, ვიკაბელუ ხულამ ეთ – ყოლ მალხუთეხა, ვეთიმხოლ ყალეჰემ მეჰერა ლეყოლამ ვაყედ, ქი ჰამალხუთ შელეხა ჰი, ულყოლემე ყად თიმლოხ ბეხავოდ, ქაქათუვ ბეთორათახ: ადონაი იმლოხ ლეყოლამ ვაყედ: ვენეემარ: ვეჰაია ადონაი ლემელეხ ყალ – ქოლ – ჰაარეც, ბაიომ ჰაჰუ იჰიე ადონაი ეხად უშმო ეხად:
წყარო: ,,სპეციალური გამოცემა დილის ლოცვები (შემოკლებით) მინხა და ყარბითი” 2009 წლის გამოცემა.
MBKSTARS - გზა გამჩენისაკენ 